|
TERÖRİZM
Terörizm
kavramı,terör yöntemlerinin siyasi bir amaçla örgütlü,sistemli ve sürekli bir
şekilde kullanılmasını benimseyen bir strateji olarak terör kavramından
ayrılmaktadır.
Terör terimi, dehşet
ve korkuyu belirtirken terörizm, bu kavrama süreklilik ve siyasal içerik
katmaktadır.
Buradan hareketle
terörizm, “Savaş ve diplomasi ile kazanılmayan sonuçları elde
etmek , korkutmak ve itaat ettirmek için bir teoriye , felsefeye ve
ideolojiye dayanılarak siyasi maksatlarla, iradi olarak
terör ve şiddetin sistemli ve hesaplı bir şekilde kullanılmasıdır”
şeklinde tanımlanabilir.
Ansiklopedik
tanımlarda ise terörizm;
International
Encylopedia of Social Sciences’de; "önceden belirlenmiş hedefleri elde etmek
için şiddet kullanan, şiddete başvuran bir grubun veya partinin kullandığı
metod",
Meydan Larousse’da;
"ihtilalci grupların giriştiği şiddet eylemlerinin tümü, tedhişçilik, bir
hükümet tarafından uygulanan şiddet rejimi",
Ana Britannica'da;
"siyasal bir hedefe ulaşmak amacıyla devlete, halka ya da bireylere karşı
sistemli şiddet eylemlerine başvurma" şeklinde tanımlandığı görülmektedir.
Ceza Hukukçusu
Ordinaryus Prof. Dr. Sulhi DÖNMEZER ise "…şiddetin, sosyal, ulusal, ırki,
dinsel, fesat çıkarıcı ve diğer maksatlarla ve sosyal sınıflar arasında çatışma
ve savaşı tahrik etmek üzere planlı ve hukuk dışı olarak kullanılması…" şeklinde
bir tanım vermiştir.
Terörizmin Amacı
Terörizmin temel
amacı, bir davaya veya siyasal anlaşmazlığa dikkat çekilmesidir. Bu “dikkat
çekme” şiddet eylemleri neticesinde toplumda oluşturulan korku ve dehşet havası
ile sağlanmaktadır.
Kitle iletişim
araçlarının sağladığı imkanlardan da yararlanan terörizm, yarattığı korku ve
dehşet ile bir bakıma topluma; “Benden yana mısın, değil misin?”, “benden
değilsen düşmanımsın”, “düşmanımsan hedefimsin”, “senin yaşama hakkın yoktur.”
şeklinde belirtilebilecek “taraf olma” çağrısında bulunmaktadır. Terörizm, bu
dramatik çağrılar ile insanlara tarafsız olma hakkını yasaklamakta, onların
zihinsel ve duygusal masumiyetini yok etmekte, şiddet ortamına çekmekte ve
toplumun şiddet yoluyla siyasallaşmasına, kutuplaşmasına yol açmaktadır.
Toplumdaki kutuplaşmalar da zihinsel ve duygusal yönden bölünmüş “çatışan
tarafları” ortaya çıkarmaktadır. Çatışan tarafların ise toplumun birlik ve
bütünlüğünü bozacağı, dolayısıyla terörün amacına hizmet edeceği açıktır.
Terörizmin
benimsediği bir diğer amaç, kargaşa yaratarak toplumun direnme gücünü kırmak,
yerleşik sosyal ve siyasal düzenin arkasındaki halk desteğini şiddet yoluyla
zayıflatmaktır.
Terörizmin bazı
güçler tarafından birtakım siyasi ve ekonomik çıkarlar sağlamanın da aracı
olarak kullanıldığı dikkate alındığında amaç oldukça farklılaşmaktadır. Bu
gibi durumlarda terörizmin amacı, bir kazanım elde etmek maksadıyla hedef alınan
ülke ve toplumda belirli ortamların oluşmasına aracılık etmektir.
Türkiye gibi
stratejik öneme sahip ülkelerin terör ortamında tutulmasında, ülkemizi hedef
olarak seçmiş devletler ve birtakım güçlerin çıkarları açısından zaruret
bulunduğu, terörün amacının da sadece bu ortamın devamını sağlamak olduğu
değerlendirilmektedir. Bu nedenle terörizm, bir siyasi mücadele aracı olmaktan
çıkıp, bir ülkenin bir başka ülkeyi zayıflatmak ve istikrarsızlaştırmak için
kullandığı bir araç haline gelmektedir.
Öte yandan terörizm
kitlelere yönelik hedef gözetmeyen şiddet eylemleriyle, toplumun güven duygusunu
ortadan kaldırarak, halkın can derdine düşmesini ve olaylara tepkisiz kalmasını
amaçlar. Böylece kitleler terörizme karşı duyarlılıklarını yitirir, terörü
kanıksar ve devletle toplum arasında güven açısından büyük bir uçurum oluşur.
Terörizmin bir başka
amacı da; baş eğdirmek, itaat ettirmektir. Terörizmin bu türü, terörist
örgütlerce kendi üyelerine ve etkilemek istedikleri halk kesitlerine
uygulanabilmektedir. Terörist gruplarca amaçlanan; yandaşlar kadar
“seyircilerin” de itirazsız baş eğmeleri, “hedef kitlenin” emredileni
yapmasıdır. Etkilenmesi amaçlanan bireylere ikinci defa düşünecek zaman ve
aksine davranabilecekleri alan bırakılmaz. Amaç, “hedef kitleyi” yıldırmak,
yönlendirmek ve yönetmektir.
|